In Mexiko wird der Tag der Toten seit der Kolonialzeit gefeiert. Dieser Feiertag verbindet indigene Traditionen mit den katholischen Feiertagen Allerheiligen und Allerseelen am 1. und 2. November.
 

Vom 31. Oktober bis zum 2. November schmücken mexikanische Familien die Gräber ihrer Angehörigen und wachen über sie. Von den einfachsten bis zu den aufwendigsten werden die Gräber zu Ehren der Verstorbenen mit Blumen, Kerzen und Speisen geschmückt. Es werden auch Opfergaben und Altäre vorbereitet, beliebte Ausdrucksformen, die zwar vom Glauben inspiriert sind, aber über katholische religiöse Rituale hinausgehen (1).
 

Die indigenen Kulturen Mexikos verstanden den Tod als untrennbaren Teil des Lebens, als eine ständige Dualität, die in allen Ausdrucksformen ihrer Kultur präsent ist. Sein Symbol tauchte in zahlreichen Kontexten auf, wurde häufig herangezogen und als eine einzige Einheit dargestellt, wodurch sich seine Feier im Laufe der Zeit erhalten konnte (2).
 

In Mexiko, einem multikulturellen und multiethnischen Land, wird der Tag der Toten nicht einheitlich gefeiert, sondern hat je nach indigener Bevölkerung oder sozialer Gruppe, die ihn begeht, unterschiedliche Bedeutungen. Es handelt sich weniger um einen christlichen Feiertag als vielmehr um ein Fest, das aus der Vermischung der vorspanischen Kultur mit der katholischen Religion hervorgegangen ist, weshalb es dem mexikanischen Volk gelungen ist, seine alten Traditionen am Leben zu erhalten.